21 września 2024 roku – ciąg dalszy
W tym dniu ważne były dla mnie poniższe treści z liturgii słowa:
,,Odchodząc stamtąd ujrzał Jezus człowieka siedzącego przy cle, imieniem Mateusz. Rzekł do niego: ,,Pójdź za mną!” A on wstał i poszedł za nim.
Gdy potem Jezus siedział w domu jego przy stole, nadeszli liczni celnicy i grzesznicy i zasiedli do stołu razem z Jezusem i uczniami Jego. Widząc to faryzeusze mówili do uczniów jego: ,,Dlaczego wasz Mistrz jada wspólnie z celnikami i grzesznikami?” Jezus usłyszał to i odrzekł: ,,Nie trzeba lekarza zdrowym, lecz chorym. Idźcie i nauczcie się, co znaczy: Miłosierdzia chcę, a nie ofiary. Nie przyszedłem wzywać sprawiedliwych, lecz grzeszników.” Mt 9, 9-13
Do powyższego fragmentu Pisma świętego ważny był dla mnie komentarz z ks. Wujka:
,,W.9. Poszedł za nim.
Nie dziw się zaraz poszedł słysząc o tylu cudach, wspomogło także wewnętrzne skuteczne natchnienie, i łaska powołania.
W.10. W domu.
Tegoż samego Mateusza.
-Celników i grzeszników.
Celniki Żydowie mieli za bezecne, i za jawno grzeszne: przeto iż przeciw wolnościom, i zakonowi ich, myta i podatki gwoli poganom, z wielką ich ciężkością wyciągali.
W.11. Widząc Faryzeuszowie.
Którzy się tam znajdowali jako widzowie, nie zaś jako współbiesiadnicy; nie chcieli się bowiem mieszać z celnikami i grzesznikami.
W.12. Nie trzeba zdrowym lekarza.
Dlatego z nimi przestaję, żeby ich dusze uzdrowić z niedowiarstwa i grzechów.
W.13. Miłosierdzia chcę, a nie ofiary.
Słowa te są wzięte z Ozeasza 6, 6.
Toć słowa prorockie, które naonczas mówim, kiedy z Boskiego rozkazania czyniono ofiary. Któremi słowy nie odrzucać Bóg żadnych ceremonii ani ofiar Chrześcijańskich, które sobie ofiarować każe w nowym testamencie. Ani też zgoła ofiar żydowskich: które naonczas powinni byli ofiarować. Ale tu tylko daje znać, iż mu się ofiara bez miłosierdzia i miłości, a zwłaszcza w grzechu śmiertelnym uczyniona, mniej podoba. Albo iż woli miłosierdzie, a niźli ofiary.
-Bom nie przyszedł wzywać sprawiedliwych.
Którzy się uważają za sprawiedliwych i niepotrzebujących lekarza, jakimi byli pyszni Faryzeuszowie. Albo sens jest, iż nie przyszedł wzywać sprawiedliwych do pokuty, gdyż jej nie potrzebują. Przeto u św. Łukasza mówi się: ,,Nie przyszedł wzywać sprawiedliwych ale grzesznych ku pokucie.” Albo zdanie jest: nie przyszedłem wzywać sprawiedliwych, gdyż nikt nie jest sprawiedliwym sam przez się, tak iżby nie potrzebował mojego przyjścia: ,,Albowiem wszyscy zgrzeszyli, i nie dostawa im chwały Bożej Rz 3, 23”