W imię Prawdy! C. D. 415

7 lipca 2024 roku – ciąg dalszy

W tym dniu ważne były dla mnie poniższe treści z liturgii słowa i liturgii godzin:

,,Wyszedłszy stamtąd udał się do swego rodzinnego miasta; uczniowie jego towarzyszyli mu. W najbliższy szabat zaczął nauczać w synagodze, a jego liczni słuchacze, pełni podziwu, stawiali sobie pytanie: ,,Skądże on bierze to wszystko? Cóż to za mądrość, która mu jest dana? A te cuda, które się dokonują jego rękami? Nie jest to cieśla, syn Maryi i brat Jakuba, Józefa, Judy i Szymona? A siostry jego – czyż nie są tu między nami?” Tak to dla nich stał się powodem obrazy. Wtedy rzekł im Jezus: ,,Nigdzie nie doznaje prorok tak mało uznania jak w swym rodzinnym mieście, jak właśnie wśród krewnych swych i swej rodziny.” Nie mógł też zdziałać tam żadnego cudu, uzdrowił jedynie kilku chorych, wkładając na nich ręce; i dziwił się ich niedowiarstwu. Następnie obchodził okoliczne osady i nauczał”. Mk 6, 1-6

Do powyższego fragmentu Pisma świętego ważny był dla mnie komentarz ks. Wujka:

,,W. 3. Rzemieślnik syn Maryi.
Jako sąsiedzi Pana Chrystusowi widząc go nie tylko ubogiego człeka, ale też znając rodzice jego wedle ciała podłe i ubogie, nie znając bóstwa jego, i rodzaju jego według bóstwa, gorszyli się z niego. Tak się gorszą Aryani z człowieczeństwa jego, a Kalwinistowie z Sakramentu ciała i krwie jego, patrząc tylko na osoby chleba, które nic nie są różne od pospolitego: a nie bacząc tego, iż ciało Pańskie jest w Sakramencie, nie przez robotę piekarską, ale przez poświęcenie, i mocą słów Pana Chrystusowych.
W. 5. I nie mógł tam uczynić cudu.
Nie iżby on nie mógł, ale iż z strony ich wada i przekaza była, że nie byli sposobni ku przyjęciu wiary. I przetoż nie chciał tam cudów czynić, gdzie tak wielkie niedowiarstwo było, że im cuda żadnego pożytku przynieść nie mogły. I dla tegoć mało nie wszędy wiary się domaga u tych, którzy chcieli widzieć cuda jego, mówiąc: Wierz tylko. A nadto dla tego nie mógł, iż nie była rzecz słuszna, przed takimi niewiernymi cuda czynić. Jako gdy kto czego niesłusznego prosi, mówimy: Nie mogę tego uczynić.”

,,W owych dniach Pan posłał do Dawida proroka Natana. Ten przybył do niego i powiedział: „W pewnym mieście było dwóch ludzi, jeden był bogaczem, a drugi biedakiem. Bogacz miał owce i wielką liczbę bydła, biedak nie miał nic prócz jednej małej owieczki, którą nabył. On ją karmił i wyrosła przy nim wraz z jego dziećmi, jadła jego chleb i piła z jego kubka, spała u jego boku i była dla niego jak córka. Raz przyszedł gość do bogacza, lecz jemu żal było brać coś z owiec i własnego bydła, czym mógłby posłużyć podróżnemu, który do niego zawitał. Więc zabrał owieczkę owemu biednemu mężowi i tę przygotował człowiekowi, co przybył do niego”. Dawid oburzył się bardzo na tego człowieka i powiedział do Natana: „Na życie Pana, człowiek, który tego dokonał, jest winien śmierci. Nagrodzi on za owieczkę w czwórnasób, gdyż dopuścił się czynu bez miłosierdzia”.

Natan oświadczył Dawidowi: „Ty jesteś tym człowiekiem. To mówi Pan, Bóg Izraela: Ja namaściłem cię na króla nad Izraelem. Ja uwolniłem cię z rąk Saula. Dałem ci dom twojego pana, a żony twego pana na twoje łono, oddałem ci dom Izraela i Judy, a gdyby i tego było za mało, dodałbym ci jeszcze więcej. Czemu zlekceważyłeś słowo Pana, popełniając to, co złe w Jego oczach? Zabiłeś mieczem Chetytę Uriasza, a jego żonę wziąłeś sobie za małżonkę. Zamordowałeś go mieczem Ammonitów. Dlatego właśnie miecz nie oddali się od domu twojego na wieki, albowiem Mnie zlekceważyłeś, a żonę Uriasza Chetyty wziąłeś sobie za małżonkę. To mówi Pan: Oto Ja wywiodę przeciwko tobie nieszczęście z własnego twego domu, żony zaś twoje zabiorę sprzed oczu twoich, a oddam je twojemu współzawodnikowi, który będzie obcował z twoimi żonami – wobec tego słońca. Uczyniłeś to wprawdzie w ukryciu, jednak Ja obwieszczę tę rzecz wobec całego Izraela i wobec słońca”.

Dawid rzekł do Natana: „Zgrzeszyłem wobec Pana”. Natan odrzekł Dawidowi: „Pan odpuszcza ci też twój grzech – nie umrzesz. Lecz dlatego, że przez ten czyn odważyłeś się wzgardzić Panem, syn, który ci się urodzi, na pewno umrze”. Natan udał się potem do swego domu.
Pan dotknął dziecko, które urodziła Dawidowi żona Uriasza, tak iż ciężko zachorowało. Dawid błagał Boga za chłopcem i zachowywał surowy post, a wróciwszy do siebie, całą noc leżał na ziemi. Dostojnicy jego domu, podszedłszy do niego, chcieli podźwignąć go z ziemi: bronił się jednak; w ogóle z nimi nie jadał. W siódmym dniu dziecko zmarło. Słudzy Dawida obawiali się powiadomić go, że dziecko umarło. Twierdzili: „Jeżeli, gdy dziecko jeszcze żyło, przemawialiśmy do niego, a głosu naszego nie usłuchał, to jak możemy mu powiedzieć, że chłopiec umarł? Może uczynić sobie coś złego”. Gdy jednak Dawid zauważył, że słudzy jego rozmawiają szeptem, zrozumiał, że dziecko zmarło. Pytał więc sługi swoje: „Czy dziecko umarło?” Odpowiedzieli: „Umarło”.

Dawid podniósł się z ziemi, umył się i namaścił, zmienił swe ubranie i wszedłszy do domu Pańskiego, oddał pokłon. Powróciwszy do domu zażądał, by mu podano posiłek, którym się pożywił. Słudzy na to mu powiedzieli: „Co ma znaczyć twój sposób postępowania? Gdy dziecko żyło – płakałeś, lecz gdy zmarło – powstałeś i posiliłeś się”. Odrzekł: „Dopóki dziecko żyło, pościłem i płakałem, gdyż mówiłem sobie: «Kto wie, może Pan nade mną się ulituje i dziecko będzie żyło?» Tymczasem umarło. Po cóż mam pościć? Czy zdołam je wskrzesić? Ja pójdę do niego, ale ono do mnie nie wróci”.
Dawid okazywał współczucie dla swej żony Batszeby. Poszedł do niej i spał z nią. Urodził się jej syn, któremu dała imię Salomon. A Pan umiłował go i posłał o tym wiadomość, i za pośrednictwem Natana nazwał go Jedidiasz – ze względu na Pana”. Sm 12, 1-25

,,Bóg znany jest w Judzie,
Jego imię wielkie jest w Izraelu.
W Salem się wznosi przybytek Jego,
a na Syjonie jest Jego mieszkanie.
Tam zdruzgotał strzały łuków,
tarcze, miecze i zbroje.
Ty jesteś pełen światła
i potężniejszy od gór odwiecznych.
Najwaleczniejsi stali się łupem,
sen ich ogarnął,
bezwładnie opadły ręce wojowników.
Od Twojej groźby, Boże Jakuba,
rydwany i konie zamarły w bezruchu.
Jesteś straszliwy i któż Ci się oprze,
gdy gniew Twój się obudzi?
Z nieba ogłosiłeś wyrok;
zamilkła strwożona ziemia,
Kiedy Bóg powstał, by dokonać sądu
i ocalić poniżonych tej ziemi.
Bo nawet gniew na ludzi
przyniesie Ci chwałę,
A ci, których gniew nie dotknie,
będą obchodzić Twe święto.
Składajcie i wypełniajcie śluby
wobec Boga naszego i Pana.
Niech wszyscy stojący dokoła
przyniosą dary Budzącemu grozę,
Panu, który poskramia pychę książąt
i jest postrachem władców ziemi”. Ps 76

W imię Prawdy! C. D. 254

5 kwietnia 2024 roku

W tym dniu ważne były dla mnie poniższe treści z liturgii słowa i liturgii godzin:

,,Gdy Piotr i Jan przemawiali do ludu, po uzdrowieniu chromego, podeszli do nich kapłani i dowódca straży świątynnej oraz saduceusze oburzeni, że nauczają lud i głoszą zmartwychwstanie umarłych w Jezusie. Zatrzymali ich i oddali pod straż aż do następnego dnia, bo już był wieczór. A wielu z tych, którzy słyszeli naukę, uwierzyło. Liczba mężczyzn sięgała pięciu tysięcy.
Następnego dnia zebrali się ich przełożeni i starsi, i uczeni w Jeruzalem: arcykapłan Annasz, Kajfasz, Jan, Aleksander i ilu ich było z rodu arcykapłańskiego. Postawiwszy ich pośrodku, pytali: «Czyją mocą albo w czyim imieniu uczyniliście to?»
Wtedy Piotr napełniony Duchem Świętym powiedział do nich: «Przełożeni ludu i starsi! Jeżeli przesłuchujecie nas dzisiaj w sprawie dobrodziejstwa, dzięki któremu chory człowiek odzyskał zdrowie, to niech będzie wiadomo wam wszystkim i całemu ludowi Izraela, że w imię Jezusa Chrystusa Nazarejczyka – którego wy ukrzyżowaliście, a którego Bóg wskrzesił z martwych – że dzięki Niemu ten człowiek stanął przed wami zdrowy.
On jest kamieniem odrzuconym przez was budujących, tym, który stał się głowicą węgła. I nie ma w żadnym innym zbawienia, gdyż nie dano ludziom pod niebem żadnego innego imienia, przez które moglibyśmy być zbawieni»”. Dz 4, 1-12

,,Bóg znany jest w Judzie,
Jego imię wielkie jest w Izraelu.
W Salem się wznosi przybytek Jego,
a na Syjonie jest Jego mieszkanie.
Tam zdruzgotał strzały łuków,
tarcze, miecze i zbroje.
Ty jesteś pełen światła
i potężniejszy od gór odwiecznych.
Najwaleczniejsi stali się łupem,
sen ich ogarnął,
bezwładnie opadły ręce wojowników.
Od Twojej groźby, Boże Jakuba,
rydwany i konie zamarły w bezruchu.
Jesteś straszliwy i któż Ci się oprze,
gdy gniew Twój się obudzi?
Z nieba ogłosiłeś wyrok;
zamilkła strwożona ziemia,
Kiedy Bóg powstał, by dokonać sądu
i ocalić poniżonych tej ziemi.
Bo nawet gniew na ludzi
przyniesie Ci chwałę,
A ci, których gniew nie dotknie,
będą obchodzić Twe święto.
Składajcie i wypełniajcie śluby
wobec Boga naszego i Pana.
Niech wszyscy stojący dokoła
przyniosą dary Budzącemu grozę,
Panu, który poskramia pychę książąt
i jest postrachem władców ziemi”. Ps 76

W imię Prawdy! C. D. 184

10 lutego 2024 roku

W tym dniu ważne były dla mnie poniższe słowa z Liturgii słowa:

,,Nie samym chlebem żyje człowiek,
lecz każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych”. Mt 4, 4b

11 lutego 2024 roku

W tym dniu ważne były dla mnie poniższe słowa z liturgii godzin:

,,Jesteś straszliwy i któż Ci się oprze,
gdy gniew Twój się obudzi?
Z nieba ogłosiłeś wyrok;
zamilkła strwożona ziemia,
Kiedy Bóg powstał, by dokonać sądu
i ocalić poniżonych tej ziemi.
Bo nawet gniew na ludzi
przyniesie Ci chwałę,
A ci, których gniew nie dotknie,
będą obchodzić Twe święto.
Składajcie i wypełniajcie śluby
wobec Boga naszego i Pana.
Niech wszyscy stojący dokoła
przyniosą dary Budzącemu grozę,
Panu, który poskramia pychę książąt
i jest postrachem władców ziemi”. Ps 76

W tym dniu przeczytałem ciekawe treści z żywotu św. Eufrazyny:

,,Za czasów Teodozyusza cesarza wschodniego, w Aleksandryi, mieście w Grecyi położonem, około roku Pańskiego 380, żył pewien pobożny chrześcijanin imieniem Pafnucy. Pojąwszy w małżeństwo podobnież zacną bardzo chrześcijankę, przez długi czas nie miał potomstwa. Świętobliwi ci małżonkowie, gorąco modląc się do Boga, aby ich dziatkami pocieszyć raczył, prosili o modlitwy na tęż intencyą wielkiej świątobliwości zakonnika, w ich okolicach mieszkającego. Po niejakim czasie, wysłuchał Pan Bóg ich prośby i dał im córkę, której na chrzcie świętym nadano imię Eufrozyny, co po grecku znaczy dobra radość. Wychowana bardzo bogobojnie, od lat najmłodszych dowodziła, iż uciechy i próżności świata tego za nic sobie miała, szczęścia szukając jedynie w Bogu, któremu pragnęła wyłącznie poświęcić się na służbę.

Mając lat dwanaście straciła matkę, a w ośmnastym roku życia, gdy o jej rękę prosił, zamożnością, rodem i urodą znakomity młodzieniec, ojciec dać mu ją przyobiecał. Lecz zdarzyło się, że gdy w owym czasie zwiedził z córką pewien żeński klasztor, tak ona rodzajem życia, jakby tu na ziemi anielskiego, jaki tam ujrzała, została ujętą, iż tem bardziej od tej chwili, obrzydziła sobie świat i jego marności. Wróciwszy do domu, z większą jeszcze gorącością ducha oddała się ćwiczeniom pobożnym. Bogate stroje swoje i wszelkie kosztowności rozdała ubogim, a sama najskromniejszych już tylko używając sukien, pod niemi ostrą włosiennicę nosiła. Do towarzystwa swojego przypuszczała tylko dziewice podobnież jak ona skromne i pobożne; z niemi przestając, chroniła się wszelkich światowych rozmów, wspólnie odprawiała różne nabożeństwa, i razem z temiż towarzyszkami oddawała się miłosiernym uczynkom.

Razu pewnego, jeden z kapłanów rozmawiając z Eufrozyną o rzeczach tyczących się jej duszy, dowiedział się od niej, iż czuła się ona, i to od lat najmłodszych powołaną do Zakonu, lecz pomimo tego nie śmiała dotąd prosić o to ojca, gdyż pewną była, iż zaręczywszy ją mimo jej woli, młodzieńcowi, którego na jej męża przeznaczona, zezwolenia jej swojego nie udzieli. Na to powiedział jej ten duchowny, że kto prawdziwie do wyłącznej służby Boga zostaje powołanym, ten za głosem tym iść powinien i pierwszeństwo dać woli Bożej, nad wolę rodziców samych, gdyż do tego stosują się słowa Pana Jezusa: ,,Kto ojca albo matkę więcej miłuje niźli Mnie, nie jest Mnie godzien” (Mt 10, 3). Uradowana Eufrozyna z upoważnienia jakie odebrała, aby spełnić wolę Bożą, wyraźniej jej objawioną, frasowała się tylko jak sobie poradzi, gdyż była pewną, że ojciec jej wstąpić do zakonu nie pozwoli, a jeśli to bez jego wiedzy uczyni, wyszuka ją w każdym klasztorze, i jakimkolwiekbądź sposobem wydobędzie ztamtąd. Wpadła więc na myśl nadzwyczaj szczególną, w ogólności dla nikogo niewłaściwą, lecz w niej w istocie przez Ducha Świętego natchioną. Postanowiła przebrać się po męzku, i jako młodzieniec wstąpić do klasztoru męzkiego, aby tym sposobem raz na zawsze ślad swój wszelki przed ojcem ukryć.

Jakoż niepoznana, pod imieniem Smaragda przyjęta została do klasztoru, i wypadkiem trafiła do tego właśnie, w którym mieszkał ów starzec zakonnik, który ją rodzicom u Boga był uprosił. Eufrozyna, od dnia wstąpienia swojego do zakonu, przyświecała braciom wzorem najwyższych cnót zakonnych. Lecz zły duch, widząc jak święta ta dusza coraz milszą stawał się Bogu, i coraz wyższy stopień w doskonałości czyniła, natarł na nią, wzniecając w jej sercu nadzwyczaj silną tęsknotę za rodzinnym domem, a szczególniej za ojcem, którego nadzwyczaj kochała. A nawet chwilami chciał w niej rozbudzić żal za owym narzeczonym, które na świecie porzuciła, i niewiele dawniej go znając, który był dla niej przedtem zupełnie obojętnym, a z którym pożycie, teraz w uroczem przedstawiało się jej świetle. Wszakże wsparta łaską Boską, Eufrozyna mężnie tę próbę przebyła, a jak to zwykle się zdarza, gdy kto takowe pokusy od razu zwalcza, już odtąd ich wcale nie doznawała: owszem w służbie swojej Panu Bogu, opływała w coraz większe pociechy niebieskie, i odbierała coraz wyższe dary na modlitwie.

Po kilku latach pobytu w klasztorze, gdzie wszyscy podziwiali jej świętość, przełożony z natchnienia Bożego przeznaczył ją do rodzaju życia jeszcze więcej odosobnionego. Z wielkiem zadowoleniem Eufrozyny, zamknięto ją w osobnej zupełnie celi, jakby oddzielnej pustelni, z której ani na krok nie wychodziła, oddając się tam ćwiczeniom najwyższej bogomyślności.

Gdy tak ta dziewica, przez ludzi na świętego pustelnika miana, już tu na ziemi niebieski żywot wiodła, ojciec jej Pafnucy, który na próżno przez długie lata szukał córki po wszystkich klasztorach żeńskich, już się nareszcie pożegnał był z nadzieją spotkania jej kiedy na tym świecie. Lecz razu pewnego, czując w sercu swojem żywszy niż zwykle żal po niej, chodząc z klasztoru do klasztoru, aby w rozmowach z zakonnikami zaczerpnąć pociechy, przybył właśnie do tego, gdzie córka jego pod imieniem Smaragda, ów żywot swój święty pędziła. Lubo do niej nikogo nie przypuszczano, z litości jednak nad starcem bardzo strapionym, zaprowadzono go do jej celi, wnosząc iż tak święty zakonnik, jakim był Smaragd, najskuteczniej tę zbolałą duszę pocieszyć potrafi. Przybywszy do pustelni Eufrozyny, nie poznał jej Pafnucy, lecz ona od razu go poznała; a mężnie zadając gwałt uczuciom, któreby ją wydać mogły, z taką miłością i troskliwością zajęła się duszą swojego ojca, iż go zupełnie uspokoiła, pocieszyła i przywiodła do tego iż już nie żałował, że córka jego, Panu Bogu się poświęciwszy, żyje gdzieś szczęśliwa, a jeszcze szczęśliwsza będzie na wieki.

Ten rodzaj życia swojego wiodła Eufrozyna święta całe lat trzydzieści ośm, nie widując się z nikim prócz z ojcem, który zawsze nie wiedząc, że z córką rozmawia, za każdą razą odchodził od niej pełen świętej pociechy, i coraz lepiej miłujący Boga. Aż dnia pewnego, Święta mając sobie objawionem blizki już swój koniec, gdy w tejże porze przybył do niej Pafnucy, zatrzymała go w klasztorze przez całe trzy dni. Kiedy te upłynęły, przywołała go do siebie, i tak do niego przemówiła: – ,,Byłeś od dawna świadkiem szczęścia, jakiego tu doznaję: za chwilę czeka mnie jeszcze większe, bo pójdę do Nieba. Przywołałam cię tu dlatego, abym i tobie wielką sprawiła pociechę, gdy w tym zakonniku, którego podziwiasz szczęście, poznasz twoję córkę. Ja to bowiem nią jestem w istocie, a przywdziałam szaty męskie, abym przeszkody tej, jaką mi miłość twoja ojcowska stawić mogła, tem bezpieczniej uszła. Teraz zaś na to cię tu Pan Bóg przyprowadził, abyś ciało które z ciebie wzięłam, w ziemi pogrzebał.” I to mówiąc padła i ducha Bogu oddała. Ojciec rzucił się do niej, a gdy nadeszli inni zakonnicy, i dowiedziawszy się o wszystkiem pocieszać go chcieli, tak się do nich odezwał: – ,,Zaprawdę, nie wiem, czy śmierć tę mam opłakiwać, czy z niej się radować? Uczucie wrodzone nakłania do płaczu, boć córkę moję grzebać będę, ale myśl jaką ona w tej chwili w Niebie zapłatę odbiera, smutku zakazuje. Proszę więc tylko Boga, niech mi da dziecko moje rychło w Niebie oglądać”. I to wyrzekłszy, już z klasztoru nie wyszedł: został zakonnikiem, tęż celkę po córce swojej zajął, pozostałą po niej ubogą rohożę na jedyne posłanie sobie obrał, i dziesięć lat tam przeżywszy w wielkiej świętobliwości, poszedł do niej do Nieba, jak tego gorąco pragnął.

POŻYTEK DUCHOWY
Postępek świętej Eufrozyny, która przebrawszy się w męskie suknie płeć swoję zataiła, lubo w ogólności naganny, nie poczytał jej Pan Bóg za złe, gdyż go ona użyła jedynie w celu pójścia za swojem powołaniem. Uczmy się z tego, jak dalece w podobnym razie dziecko każde powinno przekładać wolę Bożą nad wolę rodziców: a z drugiej strony poznajmy, jak ciężko zawiniają rodzice, gdy opierając się woli Bożej, powołującej do wyłącznej służby swojej ich dzieci, zmuszają je przez to do ostatecznych jakich kroków, aby powołania swego nie chybiły”.

W imię Prawdy! C. D. 110

24 grudnia 2023 roku

W tym dniu ważne były dla mnie między innymi słowa z pierwszego czytania:

,,Gdy król Dawid zamieszkał w swoim domu, a Pan poskromił dokoła wszystkich jego wrogów, rzekł król do proroka Natana: «Spójrz, ja mieszkam w pałacu cedrowym, a Arka Boża mieszka w namiocie». Natan powiedział do króla: «Uczyń wszystko, co zamierzasz w sercu, gdyż Pan jest z tobą».
Lecz tej samej nocy skierował Pan do Natana następujące słowa: «Idź i powiedz mojemu słudze, Dawidowi: To mówi Pan: „Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie? Zabrałem cię z pastwiska spośród owiec, abyś był władcą nad ludem moim, nad Izraelem. I byłem z tobą wszędzie, dokąd się udałeś, wytraciłem przed tobą wszystkich twoich nieprzyjaciół. Dam ci sławę największych ludzi na ziemi. Wyznaczę miejsce mojemu ludowi, Izraelowi, i osadzę go tam, i będzie mieszkał na swoim miejscu, a nie poruszy się więcej i ludzie nikczemni nie będą go już uciskać jak dawniej. Od czasu, kiedy ustanowiłem sędziów nad ludem moim izraelskim, obdarzyłem cię pokojem ze wszystkimi wrogami. Tobie też Pan zapowiedział, że sam Pan dom ci zbuduje. Kiedy wypełnią się twoje dni i spoczniesz obok swych przodków, wtedy wzbudzę po tobie potomka twojego, który wyjdzie z twoich wnętrzności, i utwierdzę jego królestwo. Ja będę mu ojcem, a on będzie Mi synem.
Przede Mną dom twój i twoje królestwo będzie trwać na wieki. Twój tron będzie utwierdzony na wieki”»”. 2 Sm 7, 1-5. 8b-12. 14a. 16

W tym dniu modliłem się między innymi słowami z Psalmu 76:

,,Bóg znany jest w Judzie,
Jego imię wielkie jest w Izraelu.
W Salem się wznosi przybytek Jego,
a na Syjonie jest Jego mieszkanie.
Tam zdruzgotał strzały łuków,
tarcze, miecze i zbroje.
Ty jesteś pełen światła
i potężniejszy od gór odwiecznych.
Najwaleczniejsi stali się łupem,
sen ich ogarnął,
bezwładnie opadły ręce wojowników.
Od Twojej groźby, Boże Jakuba,
rydwany i konie zamarły w bezruchu.
Jesteś straszliwy i któż Ci się oprze,
gdy gniew Twój się obudzi?
Z nieba ogłosiłeś wyrok;
zamilkła strwożona ziemia,
Kiedy Bóg powstał, by dokonać sądu
i ocalić poniżonych tej ziemi.
Bo nawet gniew na ludzi
przyniesie Ci chwałę,
A ci, których gniew nie dotknie,
będą obchodzić Twe święto.
Składajcie i wypełniajcie śluby
wobec Boga naszego i Pana.
Niech wszyscy stojący dokoła
przyniosą dary Budzącemu grozę,
Panu, który poskramia pychę książąt
i jest postrachem władców ziemi”.

W tym dniu przeczytałem ważne dla mnie słowa z książki pt. ,,Do kapłanów umiłowanych synów Matki Bożej”:

,,Kruchość tego Boskiego Dzieciątka staje się lekarstwem na wszelką ludzką słabość. Jego płacz przynosi ulgę wszelkiemu cierpieniu. Jego ubóstwo stanowi bogactwo dla wszelkiej nędzy. Jego cierpienie niesie pociechę wszystkim uciśnionym. Jego słodycz jest nadzieją dla wszystkich grzeszników. Jego dobroć staje się zbawieniem dla wszystkich zgubionych”.